Nivîskaran

Di vê roja wateyî û girîng de, ku ji bo me gelek pêşîyê heye û hêzeke taybetî tê dayîn, ez we hemûyan bi serfirazî û rêzdarî dikim. Ji bo ku di nav me de hûn hêdî hêdî bibin, spas dikim.
Mêvanên hêja, we dizanin ku ji demeke dirêj ve, ji ber sedemanên cuda — herî zêde jî sedemên siyasî — hejmara kesên Kurd û Kurdistanî yên ku ji welatê xwe dûr bûn an jî dûr kirin, heta çend milyon kes hatîye. Ew niha di Dîasporaya Ewropa de dijîn. Di van welatan de komên domdar avakirine û bi demeke zêde bûne yek ji bingehên bingehîn a civakên wan.
Taybetî jî ciwanên ku di welatên Ewropî de hatine dinyayê, mezin bûn, xwendin û nirxên civaka ku li wir dijîn xweş xwendine, niha di çarçoveya çêkirina civaka wan de cîhê xwe yên herî girîng tê digirin.
Ji bo Kurdên ku di vê welatê duyemîn de dijîn, ku bibin parça girîngtir a civakê û di nav civaka ku dijîn de şan û xurtîyeke mezin bidest bînin, bêguman gelek bîrhatî û kêfxweşîye. Ev rewş bi eslê xwe wisa ye ku nirx û hêzên neteweyê ku wan ji wê derketine nîşan dide û hemî ji bo me rastî û kêfxweşîye.
Lê, di taybetî de, dema ku li aliyê Kurdan ve hatê nirxandin, dîyar e ku vê prosesê bi xwe hin pirsgirêkan digire, û ger di nav demeke navîn de çareyan nehênerîn, ev pergala integrasyonê ya xwepêkhatî dê vegere pergala eliminasiyonê û dê di dawiyê de zarok û zayendeyên ku di nav civakê de ji nav bibin, were afirandin.
Kurd ji salên gelek dirêj ve destnexweş bûn ji xwediyê dewletek navendî. Wê dema, fêrî bûn û bihêrsîyên ku xwediyê dewletek tê de ye, Kurdan qebûl nekirin. Ev rewş bersiva xwe li ser zimanê Kurdî da, ku ziman ji navendbûnê, pergalkirinê û pêşketinê derbas nebû.
Ev jî maneya ku dîtina dîroka Kurdî, çandê, edebiyata Kurdî û nasnameya şexsiyetan dîrokî, bi taybetî di nav ciwanên nû de, pir zor û kêmtir bû.
Bi taybetî jî di Başûrê Kurdistanê de, siyaseta dewletê ya ku pêdivîya asimilasyona zimanê Kurdî kir, ku nêzîkî sed sal dirêjî xebitîye, li ser Kurd zêdetir xelatên xwe nedaye. Bi herêma ku têkiliyên Kurdan bi zimanê xwe pêkanî bûn, bi şewatên televîzyonan ku bi tirkî hatin malê û dijî rêwîtên rojane, zimanê Kurdî fêrî zêde qet bû. Di pêvajoya rojane de, zimanê Kurdî pirr zêde qet hat wenda kirin û milyonan kesên ku zimanê xwe nizanin hatin afirandin.
Bikaranîn, pêşvebirin, belavkirin û pergalkirina zimanê Kurdî — ku yêk ji bingehên eslî yên netewabûnê û parastina nirxên neteweyî ye — heta îro di destê mucizeyan de maye.
Ez bawer im ku ez û hemû aydınên Kurd divê bi rûmet û saxî digel dîroka xwe û bi netewaya xwe re bi rastî rûberû bibin, xweş birêve bibin û xweşxwînî li ser xwe bikim.
Mêvanên hêja,
Wekî ku em hemû bi hev re têkiliyekê heye, divê bê guman qebûl bikin ku Dîasporaya Kurdan li Almanyayê di her qada jiyanê de bêmînak, bêpergal û bi gelemperî neçalak e. Pergal û rêvebiriyên me gelek kêmtir in, heta ku bêyî gotin “ne heye” bê. Ew pergalên ku hê jî dikarin berdewam bibin, bi sedema hevalên kêmtirîn in ku di derbarê wan de di demên berê de xebatî bûn û îro jî bi berxwedanê xebatê dikin.
Partiyan, komelayên civakî û hwd., her tim di dîroka xwe de ne wek niha nebûne — ev rojekê ne ewle ne — ji xetere çalakî ketine û nêzîkî “girtina qepîqê” hatine.
Bêguman, ev rewşa bêçalakî tenê sedemên derveyî nîne; sedemên hundirî jî heye ku ev pirsgirêk bi hemû cih û şêwazên xwe da xurt bûye û rewşa neçarbûna tevahî afirand.
Di Almanyayê de, dema ku bi komên kêmtirîn yên din ve têkiliyê were kirin, Kurdan yên ku bi hejmarek mezin yên duyemîn in, lê herwisa wekî komên herî bêmînak û herî hêlweşîn xuya dikin.
Grupek karê diplomatik an lobiya Kurdan tune an jî gelek kêm in.
Rêkxistin û rêvebiriyê ku bi giraniya hejmarê xwe têk çêbibe, nehatîye saz kirin.
Li Almanyayê, di siyaseta dewletê an hukûmetê de, tu şexsiyeta siyasî ya Kurdan tuneye.
Xwedêdîtinê ku hukûmeta Almanê pirsgirêka Kurdan bibîne û bi vê pirsgirê re têkiliyekê pêwîst hêsib bike, bi dawî vê demê, tu rêvebiriyek nîn e.
Her weha, Kurdan tune komên civakî yên xurt ku dikarin hukûmeta Almanê an parastinên civakî berçav bikşînin an siyaseta wan bi awayekê negihandibe.
Rewşa nivîskarên Kurd ên ku di Almanyayê de dijîn jî ji rewşa giştî ya Dîasporaya Kurdî cuda nîne.
Ew derveyî şert û mercên nehatine mayîn ku dikarin xwe bi azadî îfade bikin an jî bi xebatên xwe ji hewcedariyên pergalî yên Kurdan piştgirî bidin.
Giştî, ew jî ji têkiliyên siyasî, civakî û çandî yên ku dikarin di welatê ku dijîn de têkiliyekê girîng çêbikin, bêbehr in û dikarin bêjin ku têkiliyeke hêsan û berbiçav tune ye.
Her nivîskar di pêvajoya çêkirina xwe de bi serê xwe û bi gelek pirsgirêkan têkeve hev.
Nivîsînê, redakte kirinê, mîzanpajê, çapkirinê, belavkirinê û hatina rêzê ya kêşanê hemûyan divê bi tenê digire ser xwe.
Ew rewş Kurdên nivîskar heta qada ku hinek ji wan berê nivîsandinê û xebata edebî derkevin, radikeve.
Di dîroka mirovahiyê de, bi taybetî di rêza xebatên zanistî û akademîk de, ez her dem çêkirina edebî bi gelek rûmetî nas kirim — lê îro, bo me ev xebat diguherin bêhsîkekê û êşekê.
Sedema herî girîng a vê rewşê jî nepergalî bûn û nebirêkûbûn e.
Heke em bixwazin ev pirsgirêkan çöz bikin, rêyê herî rast û herî wusa heye: rêveberiyek komalî û xebatên kolektîf.
Li gorî min, hêjayiyên kesane yên me dikarin were çareserkirin û di welatê ku dijîn de bibe rêxistinek bi rûmet û bi nêrîna Kurdî, em şansê heye.
Ez bawerim ku, di şert û mercên heyî de, bi yek hatin, bi perspektîf û têgihiştineke rast û bi şewatê xebatên xwe, dikarin destpêkeke baş bikin.
Me nivîskarên Kurd, her yek bi tenê, bê têkiliyê, derbeder û bêrêkxistin dibin.
Lê dikarin bibin yek, lihev bibin, hevpeyvîn bikin û erdêkî rêvebirî çêbikin ku hemî me bixwazînin, bi dilsozî beşdar bin û ji xwe şeyên xwe bide.
Ev bo çêkirinê, em ev pêvajoya hêsan û xwedî hêsr a destpêkê kirin û bi hevalên damezrandinê ku ji berî demekê destpêkî dan, xebatên me resmi kirin û niha li ber xwe mezin in.
Bêyî alîkarî û geşbûna rêveberiyê ya hevserokî, ku pêkanîna rêvebiriyên veşartî û piştrastiyê çêdike, di nav nivîskarên Kurdistanî de wekî bîrêkî neyênî têne xuyangîn.
Endamên damezrandinê me, ji bo berbiçavkirina pirsgirêkan, hevkariya cîhanê û peşkeftina edebiyata me bi şêwazeke têkildar, ji bo nivîskarên me:
Li serî fikir û îmanên xwe û nasnameyên xwe, bê şermezarî, em platformekê pêşniyar dikin ku dikarin bi azadî xwe îfade bikin.
Ev kom, di nava hevkariya xwe de, dikarin pêşkeftina xebata fikrî yên xwe bi salametî û bi şehîdî çêbikin.
Em dixwazin derfetên ku bi hevkariyê derdixe, ji wan re pêşvebûnê û fêmkariya zêde di rêza pêşkeftinê de, di çarçoveya pergalekê de alîkarî bikin.
Hûn bi me re were, bi destê hev, ev xebata hêja ava bikin.
Mêvanên hêja:

Rêveberiya me, ji ber hêrsê û rûmetê ku em ji bo Feqîyê Teyranê, yek ji şahsiyetên mezin ên edebiyata Kurdî, hêsan dikin û ji bo nîşanên wê bi cîh kiriya şêwaza wê pêşkeftinê, qebûl kir ku navê wê di derneğê me de bimîne.
Hevalên me yên ku li ser vê şahsiyetê mezin yên Kurd, ku bi temaşe û nivîskarî wan şikl û daneyên fêrî amade kirin, di vê malbata me de wan bi me re parve bikin.
Ji bo vê yekê, ez ne dixwazim zêdetir pêşveçûn bikin, tenê dikim ku ji ber ku em bi dernege me navê Feqîyê Teyranê xwe alîkariya me bikin, ez bi dil û ji hêrsê herî zêde kêfa mezinê têgihiştibûna min.
Armanca derneğê me bi kurtî yên ku di binê de ye:
1. Dernek, yên Kurdistanî yên ku di Almanyayê de dijîn, dernekek e.
2. Dernek bi pêşveçûna, belavkirina û xwendina edebiyata Kurdî re alîkariya dike.
3. Dernek li ser vê xebat dike ku edebiyata Almanê bi Kurdî tê nîşandan û bi heman demê edebiyata Kurdî ji bo Almanan tê nîşan kirin.
4. Dernek bi rêvebirina çalakiyên ku ji bo entegreya Kurdan di civata Almanî de têne çêkirin û li ser xebatên ku di navbera du neteweyan de bi edebiyatê ve têkiliyek nizamî çêdikin.
5. Dernek, li ser nivîskarên ku di hemû cihanê de ji ber fikirên xwe tesîrên derbasdar û amea teqîbê derdikin, nivîskarên ku tenê fikirên xwe nivîsandin naxwazin, ji ber hêsanên şewatê hapsî têne girtin, bi bêdengî û bêyî têkiliya zimanê, îmanê, kirasê, jînsê û nasnameyê alîkariya xwe dike.
6. Di dawiya axiviyê xwe de, ji bo guhertinê û ji bo hatina we ku me bi onurê hildan, her yek ji we re bi taybetî spasî dikim.
7. Bi hez û rûmetê min.